O GENESIS DE INANA
- Ana Baronesa
- 3 de mai. de 2021
- 4 min de leitura
Atualizado: 18 de out. de 2022
CANÇÃO DO HULLUPU DE INANA - um dos mais belos poema sumérios!
Nos primeiros dias, nos dias primordiais,
Nas primeiras noites, nas noites primordiais,
Nos primeiros anos, nos anos primordiais,
Nos primeiros dias, quando tudo o que era necessário foi trazido à existência,
Nos primeiros dias, quanto tudo o que era necessário foi bem nutrido,
E o pão era assado nos santuários da terra,
E o pão era provado nos lares da terra,
Quando o céu se retirou da terra,
e a terra se separou do céu,
E o nome do Homem foi fixado;
Quando o Deus do Céu, An, carregou os céus,
Quando o deus do ar, Enlil, carregou a terra,
Quando à rainha do Grande Abaixo, Ereshkigal,
foi dado o mundo inferior para seu domínio,
Ele velejou; o Pai velejou;
Enki, o Deus da Sabedoria, velejou para o mundo inferior.
Foram lançadas pedradas contra ele;
Grandes granizos foram arremessados contra ele;
Como uma investida de tartarugas,
Eles quebraram a quilha do navio de Enki.
As águas do mar devoraram a proa do seu navio como lobos;
As águas do mar golpearam a popa do seu navio como leões.
Neste momento, uma árvore, uma solitária árvore, uma árvore huluppu
Foi plantada nas margens do Eufrates.
A árvore foi nutrida pelas águas do Eufrates.
O rodopiante Vento Sul apareceu, puxando suas raízes
e dilacerando seus galhos.
Até que as águas do Eufrates a levaram.
Uma mulher que caminhava temendo a palavra do Deus do Céu, An,
que caminhava temendo a palavra do Deus do Ar, Enlil,
Tirou a árvore do rio e disse:
"Eu levarei essa árvore para Uruk.
Eu plantarei essa árvore em meu jardim sagrado."
Inanna cuidou da árvore com suas mãos.
Ela firmou a terra ao redor da árvore com seu pé.
Ela pensou:
"Quanto tempo passará
até que eu tenha um trono reluzente para me sentar?
"Quanto tempo passará
até que eu tenha uma cama reluzente para me deitar?"
Os anos passaram; cinco anos? Então, dez anos!
A árvore cresceu grossa,
Mas a sua casca não se partiu.
O pássaro Anzu pôs os seus filhotes nos galhos da árvore.
E a donzela negra Lilith construiu a sua casa no tronco.
A jovem mulher que adorava sorrir chorou.
Oh, Como Inanna chorou!
(Ainda assim eles não deixariam a árvore.)
Logo que os pássaros iniciaram seu canto no alvorecer..
O pássaro Anzu pôs seus filhotes nos galhos da árvore.
E a donzela negra Lilith construiu a sua casa no tronco.
Eu chorei.
Ai, como eu chorei!
(Ainda assim eles não deixariam a árvore.)
Utu, o guerreiro valente, Utu,
Não ajudaria sua irmã, Inanna.
Logo que os pássaros iniciaram seu canto no alvorecer do segundo dia,
Inanna chamou seu irmão Gilgamesh, dizendo:
"Oh Gilgamesh, na época em que os destinos foram decretados,
Quando a abundância se derramava pela terra,
Quando o Deus do Céu pegou os céus, e o Deus do Ar, a terra,
Quando à Ereshkigal foi dado o Grande Em-baixo para seu domínio,
O Deus da Sabedoria, Pai Enki, velejou para o mundo inferior,
E o Mundo Inferior se levantou contra ele e O atacou...
Neste momento, uma árvore, uma solitária árvore, uma árvore huluppu
Foi plantada nas margens do Eufrates.
O Vento Sul puxou suas raízes e dilacerou seus galhos.
Até que as águas do Eufrates a levaram.
Eu arranquei a árvore do rio
Eu trouxe-a para o meu jardim sagrado."
Eu cuidei da árvore, esperando por meus brilhantes, trono e cama.
Então uma serpente que não podia ser encantada
Fez seu ninho nas raízes da árvore huluppu.
O pássaro Anzu pôs seus filhotes nos galhos da árvore.
E a donzela negra Lilith construiu sua casa no tronco.
Eu chorei.
Ai, como eu chorei!
Ainda assim eles não deixariam a árvore.)
Gilgamesh, o guerreiro valente, Gilgamesh,
O herói de Uruk, ficou ao lado de Inanna.
Gilgamesh firmou sua armadura de cinqüenta minas ao redor de seu peito.
As cinqüentas minas pesaram tão pouco para ele como cinqüenta penas.
Ele levantou seu machado de bronze, o machado do caminho.
Pesando sete talentos e sete minas, até seu ombro.
Ele entrou o jardim sagrado de Inanna.
Gilgamesh, golpeou a serpente que não podia ser encantada.
O pássaro Anzu vôou com seus filhotes para a montanha;
E Lilith destruiu a sua casa e fugiu para os locais selvagens e desabitados.
Gilgamesh, então, desprendeu as raízes da árvore huluppu;
E os filhos da cidade, que o acompanhavam, cortaram os galhos.
Do tronco da árvore ele esculpiu um trono para sua sagrada irmã.
Do tronco da árvore, Gilgamesh esculpiu uma cama para Inanna.
Das raízes da árvore ela talhou um pukku para seu irmão....
Da copa da árvore Innana teceu um mikku para Gilgamesh, o herói de Uruk.
(The end)
Esse poema conta a história da árvore da vida, foi tirado de escrituras de um templo, depois vejo qual, ele fala do Gênesis, abaixo uma explicação sobre as árvores sagradas (não traduzi mas o insta faz)
O cipreste escuro (a árvore Kishkanu) está associado a Enki (Ea) ou Hermes, Rei do Abismo, que mostra o caminho escuro, o caminho noturno, para o mundo subterrâneo. O cipreste branco (a árvore Halub) está associado a Ishtar (Inanna) ou Afrodite, Rainha do Céu, que mostra o caminho brilhante, o caminho da luz do dia, para o céu; é ela quem derrama a dupla libação na piscina.
(Butterworth, Tree 68-71, 215-6; Nichols 302) (Os caminhos lunar e solar são percorridos em XVII.Moon e XVIII.Sun. Lembre-se também de que Hermes e Afrodite são os pais de Hermafrodito, o andrógino alquímico.)
De acordo com as tabuinhas da sepultura órfica, o falecido deve prosseguir para o tanque junto ao cipreste escuro e beber ali a água do esquecimento; este é o caminho para o submundo. O falecido está proibido de beber da piscina do cipreste branco, a Árvore da Vida, que é o caminho para o Olimpo, pois isso conferiria a imortalidade dos deuses. Este tanque contém a Água da Vida, que flui da fonte nas raízes da Árvore da Vida. (Butterworth, Tree 144-5, 215-6; cf. o "Mito de Er" na República de Platão) (Veja XIII. Morte para mais informações sobre os dois ciprestes.
(...) O pássaro com cabeça de leão é o pássaro Zu (o Amar-Anzu ou Imdugud) da lenda suméria e babilônica, que nidifica na árvore sagrada Halub plantada por Inanna e roubou as Tábuas do Destino, que estão em um raminho da Árvore do Conhecimento e dar ordem ao universo. Essas tabuinhas pertenciam a Enki (o professor da humanidade, ou seja, Hermes-Thoth) ou à serpente primordial Tiamat. A cor preta da Árvore do Conhecimento representa o destino e está associada a Saturno / Kronos / Chronos, Lorde Destino, que é Hermes Sênior (Preto e Verde 107; Butterworth, Árvore 201, 205-6; Cooper sv cor; Cotterell 56-7 ; ver também I. Mágico na conexão entre Hermes e Saturno)
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